|
Nadat
Toetanchamon gebalsemd was, wat ongeveer 70 dagen had geduurd, was
de mummie onder twee baldakijnen gezet. de baldakijnen
stonden op een boot. De baldakijnen stonden op een boot. het geheel
rustte op een slee. Rode ossen moesten de farao tot aan z'n
dodentempel trekken, gevolgd door een lange stoet functionarissen,
offergaven, priesters en grafattributen. de stoet ging tot aan de
Nijl, waar boten het vervoer van de farao zouden overnemen en waarna
de processie verder niet meer door de bevolking kon worden gevolgd
en verder in besloten kring werd voortgezet. De
processie van boten zou aanleggen aan de oever bij
Toetanchamon"s dodentempel, die niet ver van het graf
verwijderd was. Hier werden de nodige ceremoniën door de priesters
uitgevoerd, die er voor moesten zorgen dat de overleden koning het
eeuwig leven zou krijgen, net als Osiris. De ceremoniën duurden
vier volle dagen. Aï, zijn opvolger, gehuld in een luipaardvel
als 'setem'-priester en met blauwe helm, zou hierbij een
belangrijke rol vervullen. Nadat de ceremoniën waren uitgevoerd zou
de farao opnieuw onder de baldakijnen worden gelegd en zou de stoet
zich opnieuw in beweging zetten op weg naar de laatste rustplaats
van de farao: De vallei der koningen. De
katafalk werd nu niet meer voortgetrokken door de rode ossen maar
werd nu door o.a. 'De negen vrienden' en beide viziers (van
het Zuiden en het Noorden) getrokken. 'De negen vrienden van de
koning' vormden een symbolische groep, die de particuliere raad van
de archaïsche koningen uit het Noorden van Egypte voorstelt1.
Zij komen als zodanig ook voor op de wanden van sommige
privé-graven en worden ook zo genoemd in de hierogliefentekst2.
Zij zijn dus onderdeel van traditie en het is daarom niet duidelijk
of een dergelijke groep daadwerkelijk de katafalk heeft
voortgetrokken. Wel is het vermoedelijk deze groep die op de
oostwand is afgebeeld. De 'Groep van negen' bestaat uit een groep
van vijf en twee groepen van twee personen. De groep van negen wordt
gevolgd door twee personen, die te onderscheiden zijn als viziers,
door hun ambtskleding en kaalgeschoren hoofden. het is onduidelijk
wie de eerste persoon is die aan het touw van de katafalk staat,
direct achter de viziers. Zijn kleding verschilt in geen enkel
opzicht van dat van de 'Groep van Negen' en geeft daarom geen enkele
aanwijzing over de identiteit van deze persoon. is het Aï
(vermoedelijk niet), de hoge dignitaris, die belast was met de zorg
van alle offerossen, de groot-ceremoniemeester of iemand anders?
_________________
1 Chrstiana Desroches-Noblecourt,
Toetanchamon: Leven en dood van een farao (7e druk; Amsterdam en
Antwerpen 1984)
2 Tomb of Antefoker, Davies, taf. 22
Volgende
pagina...
|