NAVIGATIE
 |
De grafschilderingen van Toetanchamon |
|
 |
 |
|
 |
Home | Zoeken | Contact | Site index |
|
|
|
||
 |
|
|
|
Bensweb > Toetanchamon
> Westwand |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Op deze wand bevindt zich een gedeelte uit het onderwereldboek "Amduat" en wel gedeeltes van het eerste uur van de Amduat. Dit onderwereldboek was gebaseerd op het geloof dat de Zonnegod gedurende de tijd tussen zonsondergang en zonsopgang, als de zon onzichtbaar was, zijn reis voortzette onder de aarde. Gedurende deze tocht bezocht hij de gebieden van de doden en voerde hij strijd met allerlei demonen die zijn tocht wilden belemmeren opdat hij niet opnieuw over de aarde zou kunnen gaan.
Hieronder de namen van de goden en godinnen van rechts naar links, samen met de hiërogliefen, transcriptie en vertaling:
Dit godental helpt de zonnegod dus tijdens zijn reis. De complete bemanning van de zonnebark bestaat gewoonlijk uit 8 goden en godinnen, die ook in het eerste uur van de Amduat van Thoetmoses III staan afgebeeld (zie afb. 7). Hieronder volgt deze complete bemanning van links naar rechts:
Aan weerskanten wordt de zonnegod geprezen door Osiris. De rietboot heeft een oog op de boeg. Het is het oog van Re. Dit is afkomstig uit een mythe die al uit het Oude Rijk stamt. In de mythe stuurt Re zijn oog naar de aarde om toe te zien dat de aardbewoners niet tegen hem in opstand komen, daar zij ontevreden waren. Zo werd het oog symbool voor de zonnegod Re. Het wakende oog van Re was ook symbool voor de dagelijkse zonnevaart, geobjectiveerd door de boot des daags, terwijl het andere oog symbool was voor de boot des nachts. Overigens ontbreekt het oog op de boeg van de barken van de complete exemplaren van de Amduat. De tekenaars hebben ze vermoedelijk zelf toegevoegd. De voorganger van Toetanchamon Echnaton, kan hier zijn invloed hebben doen gelden, daar in zijn verering van Aton, de zon een overheersende rol speelde. De nachtboot laat de zonnegod zien voordat hij zich in een god verandert in de vorm van een ram, zo blijkt duidelijk uit de complete tekst. De scarabee symboliseert de dagvorm van de zonnegod, terwijl de ramsgedaante de nachtvorm van de zonnegod is. Osiris, als koning van het dodenrijk of onderwereld, begroet hem in dubbele gedaante.
Het onderste gedeelte van de schildering op de westwand bevat gedeelten van de godentabellen uit het eerste uur. In de complete exemplaren bevinden de godentabelen zich in het boven- en onderregister. Elk register bevat twee groepen goden van negen en twee groepen godinnen van twaalf. Boven elke godengroep staat een titel waarin hun taak en functie wordt beschreven. Deze groepentitels zijn net als de meeste verklarende teksten in het rood geschreven. Voorbeelden van groepentitels zijn:
De aanhef in de groepstitels "De namen der goden, die ... laten zien dat het bij de godentabellen op de namen aankomt. De afbeeldingen dienen slechts als ondersteuning. De goden hebben de gedaante van mannelijke mantelbavianen. In de godencatalogus in de voorkamer van het graf van Thoetmoses III staat voor elke groepstitel zelfs het woordje "kennen", dat het aspect kennis van deze godentabellen extra onderstreept. De godentabellen vatten de goden voor de hele onderwereld samen. Ze bevatten o.a. de uurgodinnen en de godinnen die licht geven in de duisternis van de onderwereld. De apengoden vormen hierop een uitzondering, zo blijkt ook uit de groeptitels. Zij behoren aan de ingang van de onderwereld en begroeten de zonnegod bij het betreden van de onderwereld. Bavianen worden vaker afgebeeld terwijl ze de zonnegod groeten. Dit komt omdat de oude Egyptenaren hadden opgemerkt dat sommige dieren, zoals de egel en de baviaan, de opkomende zon met opwinding begroetten, wat vaak gepaard ging met doordringend gekrijs. Hierdoor associeerden ze deze dieren met de zon en daardoor ook met de zonnegod.2 De groepstitel waaronder de zes rechtse apengoden vallen en die in de complete exemplaren in het bovenregister horen luidt:
De groepstitel van de zes linkse apengoden, die in de complete versie in het onderste register horen luidt:
________________
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bij
Toetanchamon's schildering is slechts een gedeelte afgebeeld van de 
Rechtsboven
op de westwand bevinden zich in een kader vijf goden. Ze
behoren tot de normale bemanning1 van de zonnebark
gedurende de uren van de nacht, behalve Maat, de meest
rechtse godin. Zij is één van de godinnen der waarheid, die voor
het bewaren van de orde verantwoordelijk is en zorg droeg voor de
gerechtigheid. Doordat deze godinnen der waarheid de zonnebark
trekken, zal de reis voorspoedig verlopen en zal de bark niet ten
prooi vallen aan de overal loerende chaos gedurende zijn reis door
de onderwereld.
Linksboven
bevindt zich in een kader de zogenaamde "Chepriboot".
In het midden van de boot is de zonnegod afgebeeld als
mestkever ook wel scarabee genoemd. De scarabee is symbool
van het steeds herboren worden van de zonnegod, omdat de Egyptenaren
dachten dat de scarabee zonder tussenkomst van het andere geslacht
voor nageslacht kon zorgen. Dit kwam doordat de mestkever een
mestbal met zich meerolt als een soort voedselvoorraad. De vrouwtjes
leggen ook hun eitjes in zulk soort mestballen, die hierin worden
'uitgebroed'. De Egyptenaren dachten dus dat de mestballen altijd
eitjes konden bevatten en de scarabee geslachtloos was, want zowel
het mannetje als het vrouwtje rollen mestballen met zich mee. De
scarabee werd daarom symbool van het uit zichzelf ontwakend leven.
De zon werd ook telkens opnieuw geboren na de nacht, zodat de
scarabee vaak gepersonifieerd wordt met de zonnegod.
|
|
|
|
|
||
|
Home | Zoeken | Contact | Site index |
